Apología del 2009...

Posiblemente no fue perfecto, pero tu tuvo su audacia, y la perspicaz osadía que le permitieron ir abriendo nuevos horizontes.

El hallazgo del "mundo" de lo virtual; con el anhelo de encontrar una realidad más gozosamente humana.

Por ello, por estos logros que oscilan entre la promesa del deseo acompañado por la búsqueda del diálogo.

Doy gracias y despido al 2009, con la promesa de un venturoso 2010.

¡celebración filosófica!

Evocar las cosas por el mero hecho de que "son", y ese "ser", merece nuestra celebración.

Lo que a muchos pasa desapercibido, por ser lo más usual, lo más próximo, lo más sobreentendido, nosotros "aspirantes del saber" lo celebramos.

Celebro las fiestas porque implican un balance, del año que fue; de los logros, de los fracasos, de los deseos renovados, también de los miedos y las inseguridades. Todo ello sobreentiende el "es", todo ello implica la existencia. Una existencia que por ser gratuitamente otorgada, posee la vocación para ser celebrada.

Gracias por leer e interesarse por este blog;

¡Felices fiestas y prosperidad para todos!

Examen de fin año...

Cuestionario:

La famosa frase de Descartes; "Pienso, luego existo."

1) Es optimista.

2) Es pesimista.

3) Es ingenua

4) Es falsa.

5) Es verdadera.

6) Es revolucionaria

7) Otra respuesta

A) Elija cuál de estas respuestas le parece la adecuada.

B) Justifique la razón de su elección.

No se copie,

Consulte con quien desee, pero busque una respuesta que sea propia.

Gracias!

Ian y las artes marciales

Grande Ian!

Rindió su primer examen de Sipalki (arte marcial coreano, muy completo y eficaz).

Me gusta mucho A.L.T.A.I, esta escuela de Sipalki. Su director, el maestro Marcelo Vales (Quinto Dan), no solamente posee una increíble destreza, sino que es una persona muy copada que maneja un lenguaje muy respetuoso. "Este arte marcial, no solamente debe formar buenos practicantes, sino fundamentalmente buenas personas, que sepan desarrollar el compañerismo, la humildad y el respeto por los demás. Es decir; aquí la importancia radica en la pureza del corazón."

Ian practicó todo el año, sobre el final ya venía medio cansado..., pero finalmente rindió.

¡Felicitaciones!

Historia de la filosofía...

¡Cómo me gusta leer sobre la Historia de la filosofía!

Cuando dejo de lado mis tareas de investigación, cuando puedo distenderme, en general retomo algunas de estas historias y busco a algún autor. Me interesa ubicar a los filósofos en sus respectivos contextos epocales, es decir; en los tiempos en que vivió, con sus respectivas problemáticas culturales y políticas. Si el texto trae una breve bibliografía sobre el autor: ¡mucho mejor! Por ejemplo; ¿cuáles fueron los amoríos de Nietzsche?, ¿Cuántas esposas ( e hijos) tuvo Schelling?, ¿Cómo fue la "desbordada" existencia de Peirce?, Y Sartre; ¿qué onda con Simone de Beauvoir?

Mientras más indago en sus vidas, más los comprendo. Obviamente, no soy un "relativista", con esto quiero decir que hay filósofos con los que estoy más o menos de acuerdo..., pero qué bueno leer la historia de la filosofía de un modo casi novelesco, como si fuese un cuento para niños. Esos "niños" que, de alguna manera, indudablemente seguimos siendo.

"Antes" de Dios...

Antes de Dios (creyentes) y no-Dios (ateos): la plenitud del asombro, la magia y la exuberancia ante el misterio de la realidad...(!)

¿y los cinturones?

Es indudable y muy lamentable que en caso de la muerte por accidente automovilístico de la familia Pomar haya habido un pésimo rastrillaje y una gran ineficiencia en la coordinación de la fuerzas policiales. Todo esto DEBE ser revisado, juzgado y sentenciado.

"Lo que sí se pudo comprobar es que el vehículo de color bordó no tenía los cinturones de seguridad reglamentarios, por lo que al momento del impacto Pomar salió despedido por el lugar del parabrisas, que se había separado de la carrocería al iniciarse los tumbos. " (Información proveniente de "Informativo hoy", 09/12/09)

Pregunto: ¿y los cinturones? Si los hubieran tenido puestos, ¿no se podrían haber salvado todos o al menos alguno de los integrantes de dicha familia?

¿No fue, en gran parte, responsable el padre (y la madre) de la familia al permitir que en el vehículo faltasen los mismos? ¿Por qué de eso no se habla?

Como siempre, los inocentes (los niños) en estos casos suelen ser las más lamentables víctimas...

Metáforas del infierno

"El infierno es el lugar donde nadie tiene nada en común con los demás, excepto el hecho de que se odian los unos a los otros, y no pueden huir de sí mismos ni de los demás." (Thomas Merton).

Con tanta confrontación, tanta falta de respeto y permanente clima de discordia, me pregunto si en la Argentina no estamos ya de algún modo participando de la idea del infierno.

Patoterismo, revanchismo, falta de humildad y soberbia, son algunos de los "lenguajes" que prevalecen en nuestra sociedad hoy en día.

El peor de los males no es tan sólo lo que caracteriza al "infierno", sino su absoluta y perfecta cerrazón, su incapacidad de salida. En este sentido el infierno es "perfecto". Y esta "perfección" parece tentar a diversos sectores de "poder", sin percatarse de que ese poder se nutre de su propio resentimiento y, por ende, es netamente impotente.

Spinetta y sus bandas eternas

Mientras escuchaba el recital de "Spinetta y sus bandas eternas" pensaba en la genial versatilidad, que a lo largo de su trayectoria artística, ha mostrado este excepcional músico compositor.

De este modo; Almendra, Pescado Rabioso, Invisible, Jade, Los Socios del Desierto y sus trabajos solistas (desde "Spinettalandia y sus amigos hasta "Un mañana") continúan desafiando nuestros oídos para mostrarnos esa "alternativa estética" que abre las puertas de la percepción, movilizando nuestras mentes y corazones. No me cabe la menor duda que las musas que inspiran al "flaco" son las musas de la vanguardia y, por ende, de la constante re-creación.

El recital en Velez fue un desfile de su trayectoria creadora; de una obra que siempre invita a ser re-descubierta, que elude todo tipo de encuadramiento y que por su riqueza y genialidad merece ser aplaudida y festejada.

"Let it be"

"Let it be", "Sein Lassen" (en alemán). "Dejar ser".

¿Qué significa esta frase? ¿Que presupone la misma? ¿Un mero dejar ser? ¿O más bien; dejar ser?

Creo que con el tiempo (pasada la época de "la imaginación al poder"), posiblemente "Let it be" haya declinado en un mero dejar..., una dejadez que conllevó a un "vale todo".

No obstante, pienso lo contrario e intento recuperar el sentido originario del dejar ser. Un dejar ser..., aquello que es. Un dejar ser aquello que es porque se confía en aquel es. Un dejar que presupone la confianza en aquello que se deja. Un dejar que es un otorgar. Un otorgar para que aquello que es, florezca, madure y de frutos.

Lejos del "vale todo", "Let it be" es un acto de entrega, sin prejuicios ni miedos que se abre a un futuro promisorio.

"Speaking words of wisdom, let it be

There were be an answer, let it be

Let it be whisper words of wisdom, let it be"

Frases de Arne Naess, Ecología Profunda.

Arne Naess (1912-2009) es uno de los principales fundadores intelectuales del movimiento denominado como la "ecología profunda" (Deep Ecology). Es un filósofo al que admiro mucho. Su pensamiento estuvo siempre vinculado tanto a su estilo de vida, como a la coherencia de sus obras. A modo introductorio cito algunas de sus frases:

"La ecología profunda, entonces, es una visión fundamental del mundo, pero al mismo tiempo llama a la acción inmediata."

Usted se identifica con su madre, con su padre y con sus hermanos en el sentido de que les ayudaría del mismo modo como se ayudaría a sí mismo. Esta identificación puede extenderse mucho más allá de su familia: por ejemplo, sus amigos, sus vecinos y su país. También se puede extender a la totalidad de la humanidad. Pero no se detiene ahí. Usted puede identificarse con animales, con plantas y con otras formas naturales."

"Necesitamos cambiar nuestra sociedad, nuestro estilo de vida, y para eso necesitamos nuevos valores y normas que nos acompañen y guien ese camino."

No me parece utópico este pensamiento, por el contraio; refleja un desafío propio de nuestros tiempos. Un desafío que puede mostrarle a la humanidad alternativas de vida, el desarrollo de nuevas formas de sensibilidad y la búsqueda de un bienestar nunca antes explorado.

Algunas conclusiones acerca del casamiento entre homosexuales.

El fructífero intercambio de ideas sobre el posteo anterior me lleva a animarme a escribir, aunque sea sintéticamente algunas provisorias conclusiones. Divido las mismas en partes:

1) El debate sobre la "unión homosexual" (con sus respectivos derechos civiles) en sí.

En este caso percibo (por lo leído en este blog y también en blogs de colegas que postearon esta problemática) que pueden observarse básicamente dos posiciones. a) los que están en contra de dicho "casamiento", b) los que apoyan dicha unión.

Por razones de espacio me detendré en el argumento de aquellos que están en contra del "casamiento" homosexual

En el caso (1) los partidarios alegan que no puede haber "matrimonio" entre dos personas del mismo sexo ya que el matrimonio (por esencia) implica la unión de dos personas de sexos diferentes. Por ende, la tergiverzación de esta norma se basa "solamente" en un supuesto consenso social. 2) los homosexuales están enfermos, por ende no debemos "normalizar" dicha unión. 3) la "ley natural" dictamina filosófica y éticamente que dicha unión es "contra natura", por lo tanto no puede validarse.

En referencia a estos argumentos esgrimo estas respuestas:

1) A esta argumentación debo decir nuevamente que el término matrimonio no requiere ser utilizado y puede ser suplantado por "unión civil X" con tal que se respeten sus derechos.

2) La homosexualidad no es un hecho histórico reciente sino que aparece en diversos períodos y contextos culturales con enfoques y normativas no siempre homogéneas. Hasta donde yo sé NO existe un consenso unánime en donde se llegue a una conclusión que afirme que la homosexulidad es necesariamente una enfermedad. Aún en el caso que lo fuera, esta "enfermedad" no contagia a los heterosexuales. El heterosexual no se vuelve gay o lesbiana porque haya homosexuales casados.

3) La "ley natural" puede ser filosófica o éticamente aceptada, pero NO debe ser impuesta. Pretender imponer la ley natural es tan absurdo como pretender imponer el enamoramiento. Este último acontece o no, pero no se le puede decir a nadie: ¡enamorate! Dicho imperativo no solamente resultaría improducente sino que generaría el efecto contrario y el "sujeto" en cuestión tendría menos posibilidades de enamorarse en su vida.

2) Si la unión civil entre homosexuales debe ser contraída mediante el Estado o en forma privada.

En relación a este tema se armó un interesante debate. Se dieron posturas liberales (como la de Ricardo, I am, Ximena, Pato, etc. (No me quedó clara la posición al respecto de J.M.Bulacio) que afirmaron que en un gobierno liberal el Estado debe tener ingerencia en este tema.

Anónimo M.S. y Gabriel Zanotti sostuvieron, por el contrario, que el Estado no debe intervenir en estos casos (si no entendí mal, tampoco en las uniones civiles entre parejas heterosexuales). Citando a Hayek, Zanotti afirma que "cuanto más compleja es la realidad social, menos tiene que intervenir el estado y sólo fijar pautas generales para todos, y no específicas en las cuales entra precisamente la custodia de contratos privados en los cuales se despliega la vida social, tanto íntima como comunitaria.".

Mi respuesta a este tema: no estoy en condiciones de dirimir en estas posiciones. La propuesta de Zanotti me parece sumamente interesante pero tengo mis grandes dudas si esta puede ser actualmente aplicada. Semejante propuesta requiere un cambio de modelo social a largo plazo..., y el problema que se suscita es que hay problemáticas que deben ser resueltas en lo inmediato.

No obstante si afirmamos que la "unión civil homosexual" debiera tratarse "privadamente", aún así la estamos aceptando. Sea por el Estado o mediante contratos privados nos estamos liberando de viejos y estereotipados prejuicios.

De este modo felizmente confluyen "The Beatles y "San Agustín" que sigilosamente nos sugieren: "Let it be", y también; "Ama y haz lo que quieras"

La polémica del "casamiento" de los homo-sexuales

En las últimas semanas se ha instalado la polémica sobre el "casamiento" entre los homosexuales. Tanto en el blog de Alejandro Rozitchner http://100volando.blogspot.com/ , como en el de Gabriel Zanotti http://gzanotti.blogspot.com/ se han planteado las respectivas problemáticas.

Mientras Rozitchner parte de una postura "atea" y apoya la decisión tomada por el Gobierno de Macri, Zanotti, desde una perspectiva "liberal y católica" parece estar en contra de dicha actitud política. Gabriel Zanotti no solamente muestra su esceptismo frente a dicho evento, sino que recurre a ciertas preguntas sobre el rol del Estado y el mencionado acto civil.

En el blog de Alejandro Rozitchner comenté mi consentimiento a dicho acto, sólo que por razones etimológicas no lo denominaría "matrimonio", sino casamiento entre homosexuales. ¿Qué es un tema problemático? Sí, indudablemente lo es. Pero no me parece justo que una pareja de homosexuales no pueda acceder a dicha Institución. Si fracasa, fracasa. ¿Pero acaso la pareja monogámica heterosexual no está atravezando también por una gran crisis?

En lo personal no veo nada de malo ni de trágico que dos homosexuales se casen (por el Estado) y tengan los mismos derechos civiles (Acceso a una obra social, seguro de herencia, etc). Debería debatirse la posibilidad de adopción, pero viendo tantos niños en estado de abandono, en principio estoy de acuerdo que una pareja homosexual legalmente casada pueda adoptar.

Con respecto a lo planteado por Zanotti, básicamente me parece que en estos casos el rol del Estado resulta fundamental. No podemos valernos tan sólo "en el respeto de la conciencia" de las personas. Somos falibles, las parejas son falibles y no hay garantías. Y no creo que se recaiga en algún tipo de "totalitarismo" si se está de acuerdo en estas cuestiones.

Posiblemente este sea el comienzo de un largo debate. ¿Por qué? Porque la polémica del casamiento de los homosexuales nos repercute a todos. Nuestros tiempos nos instan a diversos desafíos. Esto también implica la necesidad de replantear nuestra condición humana.

Finalmente quiero agregar que tanto Rozitchner, como Zanotti se declaran liberales. Esto me parece interesante ya que muestra la amplia gama de dicha postura política que, en sentido amplio, implica una visión del mundo.

I am a soldier

¿Servicio militar obligatorio?

Hoy al mediodía, en el programa de Mirta Legrand, he escuchado la propuesta de un diputado salteño de un proyecto para que retorne el servicio militar obligatorio. Cuando la conductora le preguntó al político sobre los fundamentos de este proyecto la respuesta del mismo fue contundente: es un método que posibilitará frenar a la inseguridad que actualmente se padece en la Argentina.

Los argumentos de esta persona afirmaban que de este modo la "juventud" recobrará la noción de "los valores" que sus propias familias ya no pueden ofrecerles. La idea del político salteño consiste en que el servicio militar no aliente tanto sobre el conocimiento y el uso de las armas, sino que se establezca planes comunitarios, de cooperación y ayuda mutua, etc.

Mis preguntas son las siguientes:

¿No es esto una medida retrógrada que intenta balancear lo más alto por lo más bajo?

¿Por qué aquellos padres que educan y cuidan a sus hijos tienen que ver pasar a los mismos por un sistema que no solamente no dió resultados sino que alienta a un falso patriotismo?

¿Realmente se cree que con el servicio militar obligatorio será posible el retorno de valores que han caducado?

De última, si quieren implementarlo: ¿por qué no hacen una posible selección de aquellos que deberían hacer dicho servicio?

No me gusta este proyecto supuestamente patriótico..., me huele a demagogia y, lo que es peor, a la búsqueda de una salida política para "sacar las papas del fuego".

¿Ustedes qué piensan?

Existencia y juego...

Tratemos de no enredarnos tanto...,

la vida es un regalo; un don otorgado gratuitamente.

¿qué tal si lo agradecemos y empezamos a jugar?

Opulencia

Cuidado con "Opulencia". Tiene cara de generosa y te promete absolutamente "todo"...

Pero lo que da es a costa de la "gran miseria".

Y eso es lamentable...

En el camino...

Toda pretensión de otorgarnos una definición precisa parece sofocar nuestro anhelo de libertad,

y cada vez que decimos "soy libre" no percibimos que nuestra existencia se realiza a través del don, del otorgamiento,

Estamos de camino, nos proyectamos más noblemente cuando somos capaces de parir obras; un hijo, un texto o, sencillamente, el dulce resplandor que suscita una mirada cómplice de afecto.

¿Y la liberación masculina?

El posteo de Ricardo http://www.elmalentendido.com/ "La otra cara del hombre" me dejó pensando en torno a la posibilidad de plantear la cuestión de la "liberación masculina".

Mucho se ha hablado sobre la liberación de la mujer, sobre la necesidad del reconocimiento de sus propios derechos teniendo en consideración su condición femenina. Es indudable que el falocentrismo imperante en los últimos siglos (revolución industrial de por medio) ha postergado, en muchos aspectos el desarrollo de la mujer. No obstante: ¿no puede esto mismo ser aplicado para el varón? Mandatos sociales (y también familiares) nos han impelido a seguir un modelo que también ha atentado sobre la masculinidad. ¿O acaso el hombre es verdadero hombre porque va a la guerra?, ¿Por qué trabaja compitiendo alocadamente?, ¿Por demostrar una imagen rígida y poco comunicativa con sus hijos?, ¿Por no llorar?, ¿Por no demostrar su lado sensible? ¿Por pensar que LA razón pasa única y específicamente por él?

No soy partidario de este modelo rígido y estereotipado. En lo personal pienso que se están dando paulatinamente en la sociedad grandes cambios donde nos muestran el perfil de un hombre posiblemente no tan "seguro de sí", pero más sensible, más creativo y abierto a nuevos proyectos. Confío que esto sea así ya que no me gustaría que mis hijos retomen el caduco proyecto en el que participaron sus abuelos.

Amas de casa esperanzadas...

¿Por qué un grupo de mujeres adineradas que viven en medio de la opulencia sin saber bien que hacer con sus vidas debería ser el retrato de las amas de casa?

Más bien yo veo a la "ama de casa" de hoy como una mujer que tiene que afrontar diversos retos. Ciertamente estos no le resultan nada fáciles. La mujer ha reivindicado en las últimas décadas ciertos derechos que le han ampliado su espectro de posibilidades existenciales. El viejo dicho que afirmaba: "la mujer es como la gallina, va de la casa a la esquina", ya no resulta aplicable hoy en día. No solamente porque las mujeres han salido a "competir" laboralmente ciertos terrenos a la par de los hombres, sino porque, ante todo; la mujer tiene la posibilidad de ir descubriendo su propia vocación femenina.

Por eso mi aplauso para aquellas genuinas "amas de casa", que no solamente se ocupan del hogar sino que salen a la intemperie para ganarse legítimamente el sustento y reivindican la búsqueda de su propia vocación y autorrealización

In vinum, veritas. En el vino, la verdad.

La locura, la manía, el éxtasis, la sobreabundancia, el exacerbado entusiasmo. Todo ello se relaciona esencialmente con lo dionisíaco; el dios de la máscara que se opone a la mesura y que reta la rigidez del orden establecido en las antiguas ciudades.

Dios del vino y de la alucinación, vigente en todos los tiempos, vinculado íntimamente con el "amor a la sabiduría" (Filo-sofía). Dios que persiste e in-siste, aún en tiempos de relativo desencanto.

En homenaje a Dionisos, los invito a que conozcan el sitio web de Marcela Demaría (mi mujer), que es sommelier; conocedora y amante de las buenas bebidas

http://www.lo-dionisiaco.com.ar/



No les voy a decir que beban con moderación, sólo se me ocurre comentarles que beban disfrutando y agasajando la vida.

Advertencia: la foto de Sofía y la copa de vino es meramente metafórica. Mis hijos no beben alcohol.

Nietzsche y los cristianos...

¿Por qué Nietzsche sigue siendo "marginado" en algunos sectores cristianos? Sería completamente injusto si dijera que esto sucede en todos, de hecho donde mejor aprendí y me entusiasmé con su filosofía fue durante mi cursada en un profesorado católico.

No obstante, en muchos aspectos presiento que Nietzsche sigue siendo visto como el "filósofo malo" de la película, el gran responsable de alejar a la gente (al menos a los intelectuales) de la Iglesia.

Se lo toma por "antirreligioso", irracional", promulgador de los "valores paganos", etc.

A mí me cuesta ubicar a Nietzsche desde esa óptica..., me suena demasiado simplista, demasiado fácil, como queriendo "sacárselo de encima".

Es cierto que este pensador escribió "El anticristo", que habló sobre la "muerte de Dios", que reinvindicó las fuerzas activas y condenó la "moral de los esclavos". ¿Pero acaso Nietzsche no reivindicó la figura del cuerpo?, ¿no nos motivó para ser más creadores?, ¿no le otorgó "aire" a la filosofía?

Por todo ello, me pregunto: ¿podemos incursionar en los desafíos y las grandes problemáticas que suscitan nuestros tiempos sin tener en cuenta su pensamiento?

Pese a que algunos sectores "conservadores" religiosos y también muchos que se denominan "progresistas de izquierda" quieran denostarlo, creo que Nietzsche sigue siendo un filósofo imprescindible para pensar nuestra época.

animales domésticos

"La vida es un sueño..."

(Autores: mis tres gatos)

Rainer María Rilke: la distinción entre alegría y felicidad

Otto Bollnow señala la interesante distinción que realiza Rilke entre la alegría y la felicidad.

El poeta afirma:

"Felicidad: cuán penosamente rueda sobre su rueda,

cansada, siempre perezosa;

pero la alegría está pronta y florece al punto,

y nosotros entramos en la primavera."

Mientras que la felicidad depende de un golpe de fortuna que siempre proviene del exterior, y que el ser humano inexorablemente intenta atrapar, la alegría, por el contrario, es un estado capaz de transformar al hombre y cuya plenitud es alcanzada desde la propia interioridad.

En este sentido, "sólo en la alegría avanza todavía la creación." La alegría es un acrecentamiento maravilloso de lo ya existente, un aumento puro desde la nada, es capaz de transformar al hombre. Yendo más allá de la mera contingencia, podemos decir que la alegría es un regalo, un don, algo otorgado y considerado como un sobrante de la vida. Por ende, posiblemente no pueda ser exigida y, como todo regalo, el agradecimiento del mismo por parte del "sujeto alegre" consiste en un actuar pleno, vincular y capaz de contagiar a los otros.

"realidad" infantil...

Los niños; ¿vislumbran la realidad de acuerdo a su modo de ser?, ¿o es la misma realidad la que se les revela de ese modo?

Pregunto: ¿por qué aquello que denominamos como la realidad habría de ser unívoca? ¿No puede acaso presentarse en múltiples modos?

Tal vez reconocer una realidad plural sea un modo digno de honrarla..., tal vez esto mismo pueda anunciar una nueva época.

Teo-logía 1

Tal vez Dios sea

un experimento

realizado por ángeles...

Para ir ampliando las posibilidades en la red, para que puedas interactuar con nosotros, para que la cultura también sea un proyecto que lo vayamos configurando entre todos, ahora también estamos en:
delivery vamos viendo

La otra salida...

La otra salida suele pasar desapercibida.

Está ahí, a la vera de nuestro andar cotidiano, pero solemos ignorarla, para seguir recorriendo nuestro habitual y predecible camino.

La otra salida, es sencilla, mucho más cercana de lo que imaginamos. Sólo requiere que nos detengamos, que la observemos sin prejuicios preestablecidos.

La otra salida no parece conducir a ninguna parte,

así piensan los que se sienten seguros, los que consideran que su existencia está perfectamente prevista y moldeada. Para ellos la "otra salida" no tiene nada para ofrecerles.

La otra salida, la de la puerta estrecha, modesta. Son pocos aquellos que traspasan su umbral. Estos pocos, agraciados, saben que el ámbito hacia donde ella conduce es altamente riesgoso. El riesgo consiste en que sea concedido un deseo. El deseo más querido, el más añorado, el más sufrido...

Casi nadie sabe cuál es el suyo,

por eso es preferible eludirla y seguir con las pautas predeterminadas.

No más excusas...!

No tienes más excusas...

Invierno..., ¡deja tus cosas y lárgate!

¡Empezemos a sentir la fuerza de la naturaleza en nuestro propio ser!

Así como brotan las flores, que broten nuestros proyectos y nuestras ganas por hacer cosas.

¡Feliz Primavera para todos!

creyentes...

Los que se levantan cada mañana sabiendo que hay cosas para hacer.

Los que tratan de encarar el día con alegría, los que insisten en transitar aquellas sendas que parecen no tener un arribo certero pero que saben que solamente recorriendo ese camino podrán descubrir el sentido de su existencia.

Los que la han pasado mal pero insisten, ya que saben que su existencia no solamente depende de ellos sino que la vida misma es la que les depara nuevos desafíos.

Los que generan sentidos, los que se nutren de sentidos, los que contagian "buena onda", los que no dan golpes bajos.

Los que creen, haciendo...

Los que no discriminan

Los que aceptan las diferencias.

Los que observan atentamente quienes son los que los necesitan...

Los que saben que la razón tiene un límite

Los que no se dejan llevar por supersticiones

Los que quieren y se dejan querer

Los que presienten que la perfección no existe y por eso aprenden a perdonar y perdonarse...

Los que saben que estamos de paso,

y que la vida es un regalo

y por eso intentan vivirla y compartirla con alegría

Algunas frases sobre las mujeres...

La mujer desde la mirada masculina, la visón del varón: la concepción que plasmó nuestros valores y nuestra civilización.

No comparto la totalidad de estas frases, pero el hecho que no piense así no significa que no las tenga en cuenta, es decir; me pregunto qué sentido pueden llegar a tener en los actuales tiempos y cómo repercuten en los ánimos de nuestras siempre anheladas damas...

Nietzsche:

"La mujer aprende a odiar en la medida en que desaprende - a hechizar".

"Las mujeres mismas continúan teniendo siempre, en el trasfondo de toda vanidad personal, un desprecio personal - por "la mujer".

"La mujer quiere llegar a ser independiente: y para ello comienza ilustrando a los hombres acerca de la "mujer en sí" - éste es uno de los peores progresos del afeamiento general de Europa. ¡Pues que habrán de sacar a luz esas burdas tentativas del cientificismo y autodesnudamiento femeninos!"

Schopenhauer:

"Lo que hace a las mujeres particularmente aptas para cuidarnos y educarnos en la primera infancia, es que ellas mismas continúan siendo pueriles, fútiles y limitadas de inteligencia. Permanecen toda su vida niños grandes, una especie de intermedio entre el niño y el hombre."

"En el fondo de su corazón, las mujeres se imaginan que los hombres han venido al mundo para ganar dinero y las mujeres para gastarlo. Si se ven impedidas de hacerlo mientras vive su marido, se desquitan después de muerto éste."

Baudrillard:

"Ferocidad de las mujeres entre sí. Apenas una ha "atrapado" a un hombre, mira a la otra con compasión, y se las arregla para hacerle sentir toda su miseria."

"Claro que hay que soñar con todas las mujeres. No existe ninguna que no se sintiera herida si un hombre no soñara con todas a través de ella."

Lo obsceno...

Lo obsceno y nuestros tiempos.

Lo obsceno nos invade, se instala, intoxica.

Poluciona la tierra, los paisajes, las relaciones, la sexualidad, la afectividad y el lenguaje....

Lo obsceno, se expande...,

y parece irrefrenable.

Sexualidad...

Transcribo estas frases del texto de Paul Ricoeur, Sexualidad: la maravilla, la errancia, el enigma. En lo personal, me parecen formidables. Provienen de un artículo que escribió este filósofo y cuyo tema, al parecer, posteriormente no volvió a retomar.

"¿Por qué, nos han dicho, hablar de la sexualidad antes que del amor? ¿El amor no es el término englobador, el polo ascendente, el móvil espiritual? Ciertamente. Pero la sexualidad es el lugar de todas las dificultades, de todas las vacilaciones, de los peligros y las situaciones sin salida, del fracaso y de la alegría. "

"(...) cuando dos seres se abrazan, no saben lo que hacen; no saben lo que quieren; no saben lo que buscan; no saben lo que encuentran. ¿Qué significa ese deseo que empuja a cada uno hacia el otro? ¿Es el deseo del placer? Sí, desde luego. Pero pobre respuesta; ya que al mismo tiempo suponemos que el placer no tiene sentido en sí mismo: que es figurativo. ¿Pero de qué? Somos viva y oscuramente conscientes de que el sexo participa en una red de potencias en la que las armonías cósmicas están olvidadas, pero no abolidas; de que la vida es mucho más que la vida: quiero decir que la vida es mucho más que la lucha contra la muerte, mucho más que la postergación del plazo fatal; que la vida es única, universal para todos y que es de ese misterio que la alegría sexual hace participar."

Le dedico estas frases a los personajes que aparecen en las atrapantes historias de Magah...

La música como arte, como un "recurso transmutante".

Nietzsche dijo una vez que "sin música la vida sería un error." La música transmuta realidades, inaugura mundos, moviliza nuestras fuerzas afectivas estimulando nuestra imaginación y nuestra acción.

La música, como todo genuino arte, es un "recurso transmutante". Las musas inspiran a los artistas que nos muestran que nuestro limitado mundo no es el único posible y sus melodías nos trasladan hacia aquellas cimas donde pueden quizas plasmarse los deseos más secretamente queridos, sufridos y que parecían inimaginables. Las musas muestran los límites de lo posible y ellas moran en los ámbitos de la pura imposibilidad...

En mi hogar no suelo ver televisión por las noches...

No suelo ver televisión por las noches. La demanda de los niños, sus reclamos y necesidades requieren su debida atención.

No suelo ver tele por la noche, salvo algún video o algún programa cultural (¿existen?).

No quiero ver programas barulleros, no me gusta la frivolidad después de la cena. Tampoco me interesan los informativos. Lo que dicen lo sabré por la mañana, me abstengo de la retóricas que exaltan la violencia.

Heredé (?) la idea de que la noche posee su propia magia, que tiene su propio ritmo y esto me remite a reverenciarla. Las noches me gustan. Poseen una sacralidad que es desconocida para el día.

Por eso la respeto y no trato de insultarla con banalidades...

"La soportable levedad del ser."

Nunca comprendí por qué el ser habría de ser "pesado", y por qué la liviandad insoportable...

La levedad no es necesariamente el sinónimo de una existencia o de un mundo absurdo. Contrariamente, lo leve puede significar movimiento, soltura, capacidad lúdica.

Los agraciados movimientos de un danzarín son leves, al igual que los ágiles saltos de los felinos y el enigmático vuelo de muchas aves que circundan los cielos.

Ser leve, permitir el cambio, sortear los obstáculos de la vida misma, de la vida como prueba, como desafío que se consuma mediante la creatividad.

El insulto al rock...

Tendrían que realizar el último acto:

Deberían haberse disuelto, suicidado artísticamente...

Pero no; creen que son artistas,

y son complices de la hipocresía, del autoengaño y de la negación de la vida...,

Con pocas palabras les digo: sean honestos, tengan el valor de aniquilarse.

El sueño del heroísmo y del amor...

La visión romántica posee sus orígenes en la tardía Edad Media. Podemos preguntarnos cuál puede ser su sentido en nuestra época signada por tantos encuentros, desecuentros, tropiezos, vértigos y solapadas esperanzas...

"El caballero y su dama, el héroe por amor, he aquí el eterno y principal motivo romántico, que en todas partes surge y ha de surgir siempre de nuevo."

"La liberación de la doncella es el motivo romántico más primitivo y siempre nuevo. Parece imposible que una teoría de los mitos, hoy anticuada, haya visto en él la reproducción de un fenómeno de la naturaleza, cuando todo el mundo puede comprobar diariamente la espontaneidad de la idea. En la literatura podrá a veces evitarse, durante una época, como efecto de una repetición exagerada; pero el motivo renace siempre en nuevas formas, por ejemplo, en el romanticismo de los cow boys del cine. Y en la ideología personal del amor fuera de la literatura sigue siendo siempre, sin duda alguna, igualmente intenso."

Johan Huizinga, El otoño de la Edad Media, p.109.

Cambio de perspectiva...

Ayer fuimos al cine a ver "La era del hielo 3". No había visto las anteriores versiones, pero Fiorella me puso más o menos al tanto de qué trataban. En rigor, fui a llevar a Sophie a pasar un rato agradable en el día del niño. Debo reconocer que no fui con demasiada expectativa. No obstante, la peli me sorprendió. El cruce de "mundos" ( con sus respectivos conflictos) entre los mamíferos y los dinosaurios, el personaje intermediario (creo que es una comadreja...) que les ayuda a superar el conflicto, etc. Me parecieron secuencias bien hechas y entretenidas. Con todo, más allá de la (irremediable) proyección humana hacia la conducta de los animales y el tono evidentemente fantasioso del film (es una película para chicos -posiblemente acompañados por sus padres-), rescato de la narración las nociones de "amistad" y "camaradería" que se da entre los animales. Quiero decir, no solamente hay lucha, no tan sólo la "adaptación del más apto" o la "selección de especies" por medio del más fuerte..., sino, y PRINCIPALMENTE, la cooperación, la simbiosis y el juego que se da entre los diversos animalitos.

Todo esto, extrapolado a las sociedades y culturas humanas nos está indicando que un grupo, un emprendimiento, una empresa, o un país, no solamente se forman por medio de los litigios (muchas veces demasiado penosos), sino también a través de la cooperación, la creatvidad y el entusiasmo.

La peli es un buen mensaje para los chicos. El mensaje es claro: no estamos solamente para adaptarnos al "medio", sino también podemos lúdica y fraternalmente crearlo.