viajes purificadores

Hay veces que la razón o el motivo del viaje pasan a segundo plano. Lo que prevalece es la conjunción entre el viajero y el rumbo. Todo parece unificarse. Es manejar disfrutando de la invitación del paisaje.

Chau Mundial 2010...

Hoy estoy futbolero, ya se me pasará, pero primero va este posteo:

Unos pocos días antes que comenzase el Mundial 2010 hice un posteo sobre el mismo.

Recordarán que puse que ibamos a jugar con "extranjero" (Messi) y 10 argentinos. Me quedé corto, debí haber dicho: un extranjero que monopololiza todo el juego para él. Desde que comenzaron los partidos los jugadores jugaron para Messi. Apoyados por el "gran público mayoritario nacional" (la mayoría de las camisetas argentinas que se vendieron llevaban su nombre) y la estupenda "sabiduría" de nuestro instruído periodismo argentino, Messi se convirtió en la figura del equipo. En la figura proyectada de una muchedumbre que, ávida de tener siempre algún ídolo que deslumbre, no hizo más que hablar de él. Que si los demás jugadores lo acompañaban, si le daban la pelota, si lo apoyaban, etc.

Lamentablemente tuve razón, el "extranjero" Messi (acá nunca jugó al fútbol) no rindió precisamente porque todos jugaron para él y, se sabe que cuando se juega para una sola individualidad desaparece el resto, el conjunto. Lamentablemente el equipo NO existió. Tuvimos muy buenas individualidades opacadas por un técnico (dependiente de los medios) que no supo sacar al "mejor" 10 del mundo a tiempo.

Mis amigos Fernando Bustelo y Mateo Dalmasso tuvieron razón. Fernando hace rato que viene sosteniendo que Messi no llega al nivel al que llegó a tener (por ejemplo) el Beto Alonso. Messi está muy lejos de ser un Maradona y un Pelé. Muy lejos, y estaría bueno que se lo digan : al menos por el bien de nuestra (futura) selección

Mateo Dalmasso sostuvo (antes del partido) que Messi debió haber ido al banco de suplentes. Eso hubiese despistado a los alemanes, hubiese sido una buena estrategia. Poner a Agüero y a Verón (y a Palermo si no de entrada, apenas empezara el segundo tiempo). Pero, no, a Maradona no le da tanto la osadía (por no decir "los huevos"), le pesa el "qué dirán" si no pone el mejor 10 del mundo de entrada.

¿Mejor 10 del mundo? Dejemonos de joder: ¡nos comimos 4 pepas! Por no saber jugar en equipo, por buscar siempre un "salvador", por creernos siempre los mejores, por sobradores, por poco humildes...

¿Cómo? ¿Dios no era Argentino? Y, no... Dios, si existe, es perfecto. ¿Cómo iba a serlo?

A joderse!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

"Sin ir más allá de nuestra puerta

podemos conocer el mundo.

Sin asomarnos a nuestra ventana

podemos conocer los Caminos del Cielo.

Cuanto más nos alejamos

tanto menos se ha avanzado

Por esto el Sabio

sin caminar alcanza su meta

sin ver todo ha sido observado

sin obrar todo queda realizado."

Lao Tse, Tao Te King . sección 47.

Los ateos han realizado una buena tarea...

Tengo amigos que son ateos, algunos por "indiferencia", los otros por elección. Sin demerecer a ninguno, prefiero la gente que elige, me parece más jugada y siempre da argumentos más reflexivos.

Ayer precisamente en el blog de Alejandro Rozitchner puse un comentario en su posteo sobre "la muerte". Hoy en el blog de Maisa apareció el tema del ateísmo. Hace rato que quiero postear algo sobre esto y esta no será la última vez. Lo que se me ocurre poner ahora es lo que ayer le contesté a Ale. No es fácil hablar del tema, pero acá va una primera aproximación sobre lo que pienso ( Dios, la muerte y el ateísmo)- Es breve, pero tal vez motive a cierta reflexión:


Para los que somos creyentes (Monoteístas, en mi caso "católico"), la confianza en el hecho de que el universo "sea" nos permite considerar que no todo se acaba en esta vida.

De todos modos, los ateos son muy necesarios ya que barren con la ingenuidad ilusoria de un "más allá" que no es nada más que un "más acá" pero proyectado desde la misma dimensión existencial.

En ese sentido, Feurbach, Marx, Nietzsche y Sartre hicieron un buen trabajo: depuraron la religión de toda clase de escapismo vital.

Continuará...

Saber buscar la verdad.

Para los antiguos griegos la verdad era definida como alétheia, un des-ocultamiento que nunca se revela completamente, que siempre en parte se nos oculta...

El Universo es misterioso. Quiero decir, nuestra inteligencia posiblemente intelija parte de aquello que denominamos como "realidad", pero de ninguna manera la agota. Intentar saber todo, erigirse en "amo" de la verdad no solamente es un acto de desmesura sino un atentado contra nuestro propio ser, contra nuestra auténtica condición humana. Por ello, la verdad debe ser respetada, si se la intenta des-cubrir arrebatadoramente nos enloquece y puede terminar destruyendonos.

"Un joven, ansioso de descubrir la verdad (tal vez un científico, si nos es lícito usar este término moderno) entró cierta vez al templo y vió la imagen cubierta. Cuando preguntó a un guía si sabía lo que ocultaba aquel velo, el hombre le respondió horrorizado que no lo sabía y luego le dió un informe oficial sobre la antigua ley. El reflexivo joven salió del templo aquel día, pero una sed irresistible de conocer la verdad lo impulsó a regresar por la noche con la intención de cometer sacrilegio. A la espectral luz de la luna entró en el templo de Osiris y apartó el velo de la imagen. Nadie sabe lo que vió, pero la leyenda insiste en que aquel joven fue encontrado casi muerto por los servidores del templo a la mañana siguiente y al pie de la imagen. Una vez vuelto a la vida, no quiso hablar de su experiencia, salvo para lamentarla. A pertir de entonces su vida careció de vivacidad, sus actos eran indiferentes y pereció prematuramente."

En medio del bullicio...

¿Están los que oyen el resonar del silencio entregados a la confianza de una lejana reverencia por venir?

San Anselmo de Cantebury (1033-1109) y la ciencia

Hay veces que decido buscar por azar alguna cita en algún texto de mi biblioteca para ponere en este blog. Hoy es el caso. Encuentro en el libro El espacio de Einstein y el cielo de Van Gogh - Un paso más allé de la realidad física, la siguiente reflexión:

"Si, por ejemplo, consideramos una de las "pruebas" dadas por el filósofo San Anselmo de Cantebury, comprobamos que se trata de una verdad analítica. En efecto, Anselmo dice: "POr definición, Dios es el ser más perfecto. Si se tratara tan sólo de una idea de nuestro espíritu, Dios no sería el ser más perfecto, puesto que le faltaría existencia. Por eso la definición misma de Dios implica su existencia."
La afirmación puede entenderse también en el sentido de verdad empírica si nos atenemos al testimonio de santos y profetas que declararon haber visto y oído la presencia física de Dios.

Por fín, la proposición puede considerarse verdadera en el sentido científico. En efecto, puede alegarse primero a manera de premisa básica, que el mundo requiere un creador. Esto es claramente una postulación pues también es conebible que el mundo haya existido siempre. Pero, partiendo de esta premisa uno puede derivar la creencia en el interés de Dios por el mundo y acaso por las cuestiones del hombre. Si luego este interés se hace manifiesto, tal vez en la forma de respuestas convincentes a las oraciones, la verificación empírica puede considerarse presente y entonces la verdad de la afirmación se hace científica. " (p. 85)